로제 샤르티에
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1. 개요
로제 샤르티에는 프랑스의 역사학자이자 문화사 연구가이다. 그는 리옹 고등사범학교와 소르본 대학교에서 수학했으며, 아날 학파의 사회사 전통을 계승하여 기록 문화사, 책의 역사, 독서 관습 등을 연구했다. 콜레주 드 프랑스 교수로 재직하며 펜실베이니아 대학교, 옥스퍼드 대학교 등에서 객원 교수를 역임했다. 주요 저서로는 『문화사: 실천과 표상 사이』, 『프랑스 혁명의 문화적 기원』, 『책의 질서』 등이 있으며, 미국 인쇄 역사 협회 연례상, 프랑스 아카데미 역사 대상 등을 수상했다.
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- 프랑스의 저술가 - 피에르조제프 프루동
피에르조제프 프루동은 19세기 프랑스의 사회주의 사상가이자 무정부주의자로, 사유 재산 제도를 비판하고 노동자 협동조합에 기반한 자유로운 사회를 옹호했으며, 반유대주의와 여성 차별적인 견해로 비판받았다. - 프랑스의 저술가 - 에밀 졸라
에밀 졸라는 19세기 프랑스 자연주의 문학의 대표 작가이자 비평가, 사회 운동가로, 《루공마카르 총서》를 통해 제2제정 시대 프랑스 사회를 묘사했으며 드레퓌스 사건 당시 《나는 고발한다!》를 발표하여 사회적 반향을 일으켰다. - 프랑스의 역사가 - 질 들뢰즈
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질 들뢰즈는 20세기 후반 프랑스의 철학자로, 스피노자, 니체, 베르그송 등의 사상을 재해석하고 차이, 반복, 탈영토화 등의 개념을 통해 포스트구조주의와 포스트모더니즘에 영향을 미쳤으며, 형이상학, 인식론, 윤리, 미학 등 다양한 분야에 걸쳐 현대 사상에 지속적인 영향을 주고 있다. - 파리 대학교 교수 - 자크 데리다
자크 데리다는 알제리 출신의 프랑스 철학자로, 탈구조주의의 주요 인물이며 서구 철학의 전제를 비판적으로 재검토하고, "현전의 형이상학"을 해체하려 했으며, 페르디낭 드 소쉬르의 기호학에 영향을 받아 "텍스트 바깥은 없다"라는 주장을 펼쳤다.
로제 샤르티에 | |
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기본 정보 | |
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출생지 | 프랑스 리옹 |
학파 | 아날 학파 |
연구 분야 | 역사학 |
연구 기관 | 콜레주 드 프랑스 |
특기할 만한 개념 | 아프로프리아시옹 |
주요 수상 경력 | 프랑스 학술원 고베르 상 미국 인쇄 역사 협회 연례상 |
2. 생애 및 경력
리옹에서 태어났다.[1][6] 리옹 고등사범학교에 진학했다.[6] 동시에 파리 소르본 대학교에서도 수학하며 알퐁스 뒤프롱/Alphonse Dupront프랑스어의 지도를 받았다.[6] 1969년 아그레가시옹을 취득했다.[1][6] 루이르그랑 고등학교 교원을 거쳐 파리 제1대학교 조교를 역임했다.[1] 1978년 고등사회과학원 조교수, 1983년 교수가 되었다.[6] 2006년에는 콜레주 드 프랑스의 교수로 선출되어 "Écrit et cultures dans l'Europe moderne" 강좌를 담당했다.[1][5]
2001년부터 미국의 펜실베이니아 대학교 객원 교수를 겸임했다.[6] 2009–10년에 그는 옥스퍼드 대학교 성 안나 칼리지(St Anne's College, Oxford)에서 유럽 비교 문학 바이덴펠트 객원 교수를 역임했다.[2] 2010년 방일 당시에는 국립국회도서관에서 "책과 독서, 그 역사와 미래"라는 주제로 강연을 했다.[6]
아날 학파의 사회사 전통을 계승하면서도 페르낭 브로델 등의 통계 데이터 편중의 수법과는 거리를 두었다. 예를 들어 근세의 문해율 데이터는 귀족 계급뿐만 아니라 민중 계급에도 존재했던 읽어주기, 공동 독서와 같은 현실적인 관습 (프라티크)을 시야에 넣지 않으면 당시 문화와 사회의 실태 분석이 불가능하다고 비판했다.[6]
로제 샤르티에의 작품은 도로테아 크라우스에 의해 다음과 같이 묘사된다. "저자, 텍스트, 책, 그리고 독자는 로제 샤르티에의 기록 문화사에 관한 연구에 의해 연결된 네 개의 축이다. 그는 사회 생활의 문화사를 통해 이들 사이의 연결을 시도한다. '전유'의 개념은 이러한 관점이 연구 주제를 제시할 수 있게 할 뿐만 아니라, 전유를 결정하는 읽기 관행과 연결하며, 이는 다시 독자 공동체의 읽기 능력, 저자의 전략, 그리고 텍스트 형식에 달려 있다."[1]
2. 1. 교육 및 초기 경력
리옹 출신인 그는 앙페르 고등학교(''lycée'')에서 공부했다.[1][6] 1964년부터 1969년까지 그는 생클루 고등사범학교(École normale supérieure de Saint-Cloud)에서 학생이었으며, 동시에 소르본 대학교(1966–1967)에서 3년제 학위(프랑스어 ''licence'')를 취득한 후 알퐁스 뒤프롱/Alphonse Dupront프랑스어의 지도를 받아 석사 학위를 받았다.[6] 1969년, 그는 역사 아그레가시옹에 합격했다.[1][6]1969년부터 1970년까지 파리의 루이르그랑 고등학교(Lycée Louis-le-Grand)에서 부교수로 가르쳤다.[1] 같은 해에 그는 파리 제1대학교에서 근대사 조교가 되었고, 그 후 고등사회과학원(Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS))에서 선임 강사가 되었다.[1] 그는 1978년부터 1983년까지 강사로 활동했으며 2006년까지 EHESS에서 연구 책임자를 역임했다. 2006년, 그는 콜레주 드 프랑스 교수로 임명되어 "근대 유럽의 기록 문화" 학과장을 맡았다.[1][5] 그는 또한 프랑스 문화(France Culture)에서 "역사의 월요일(Les lundis de l'histoire)"이라는 쇼를 진행하며, 근대사(16-18세기)에 관한 책을 출판하는 역사학자들과 이야기를 나눈다.[1]
로제 샤르티에의 작품은 도로테아 크라우스에 의해 "저자, 텍스트, 책, 그리고 독자는 로제 샤르티에의 기록 문화사에 관한 연구에 의해 연결된 네 개의 축이다. 그는 사회 생활의 문화사를 통해 이들 사이의 연결을 시도한다. '전유'의 개념은 이러한 관점이 연구 주제를 제시할 수 있게 할 뿐만 아니라, 전유를 결정하는 읽기 관행과 연결하며, 이는 다시 독자 공동체의 읽기 능력, 저자의 전략, 그리고 텍스트 형식에 달려 있다."라고 묘사된다.[1]
2001년부터 미국의 펜실베이니아 대학교 객원 교수를 겸임했다.[6] 2009–10년에 그는 옥스퍼드 대학교 성 안나 칼리지(St Anne's College, Oxford)에서 유럽 비교 문학 바이덴펠트 객원 교수를 역임했다.[2] 2010년 방일 당시에는 국립국회도서관에서 "책과 독서, 그 역사와 미래"라는 주제로 강연을 했다.[6]
아날 학파의 사회사 전통을 계승하면서도 페르낭 브로델 등의 통계 데이터 편중의 수법과는 거리를 두었다. 예를 들어 근세의 문해율 데이터는 귀족 계급뿐만 아니라 민중 계급에도 존재했던 읽어주기, 공동 독서와 같은 현실적인 관습 (프라티크)을 시야에 넣지 않으면 당시 문화와 사회의 실태 분석이 불가능하다고 비판했다.[6]
2. 2. 주요 학술 활동
리옹 출신인 로제 샤르티에는 앙페르 고등학교(Ampère ''lycée'')에서 공부했다.[1] 1964년부터 1969년까지 생클루 고등사범학교(École normale supérieure de Saint-Cloud)에서 학생이었으며, 동시에 소르본 대학교(1966–1967)에서 3년제 학위(프랑스어 ''licence'')를 취득한 후 석사 학위를 받았다.[1] 1969년, 그는 역사 아그레가시옹에 합격했다.[1]1969년부터 1970년까지 파리의 루이르그랑 고등학교(Lycée Louis-le-Grand)에서 부교수로 가르쳤다.[1] 같은 해에 그는 파리 제1대학교에서 근대사 조교가 되었고, 그 후 고등사회과학원(Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS))에서 선임 강사가 되었다.[1] 1978년부터 1983년까지 강사로 활동했으며 2006년까지 EHESS에서 연구 책임자를 역임했다.[1] 2006년, 그는 콜레주 드 프랑스 교수로 임명되어 "근대 유럽의 기록 문화" 학과장을 맡았다.[1][5] 그는 또한 프랑스 문화(France Culture)에서 "역사의 월요일(Les lundis de l'histoire)"이라는 쇼를 진행하며, 근대사(16-18세기)에 관한 책을 출판하는 역사학자들과 이야기를 나눈다.[1]
로제 샤르티에의 작품은 도로테아 크라우스에 의해 "저자, 텍스트, 책, 그리고 독자는 로제 샤르티에의 기록 문화사에 관한 연구에 의해 연결된 네 개의 축이다. 그는 사회 생활의 문화사를 통해 이들 사이의 연결을 시도한다. '전유'의 개념은 이러한 관점이 연구 주제를 제시할 수 있게 할 뿐만 아니라, 전유를 결정하는 읽기 관행과 연결하며, 이는 다시 독자 공동체의 읽기 능력, 저자의 전략, 그리고 텍스트 형식에 달려 있다."라고 묘사된다.[1]
2009–10년에 그는 옥스퍼드 대학교 성 안나 칼리지(St Anne's College, Oxford)에서 유럽 비교 문학 바이덴펠트 객원 교수를 역임했다.[2] 2001년부터 미국의 펜실베이니아 대학교 객원 교수를 겸임했다.[6] 2010년 방일 당시에는 국립국회도서관에서 "책과 독서, 그 역사와 미래"라는 주제로 강연을 했다.
아날 학파의 사회사 전통을 계승하면서도 페르낭 브로델 등의 통계 데이터 편중의 수법과는 거리를 두었다. 예를 들어 근세의 문해율 데이터는 귀족 계급뿐만 아니라 민중 계급에도 존재했던 읽어주기, 공동 독서와 같은 현실적인 관습 (프라티크)을 시야에 넣지 않으면 당시 문화와 사회의 실태 분석이 불가능하다고 비판했다.
2. 3. 학문적 관점
3. 수상 경력
- 1990년 미국 인쇄 역사 협회 연례상을 수상했다.
- 1992년 프랑스 아카데미의 역사 대상 (고베르 상)을 수상했다.
- 1994년 A.S.W. 로젠바흐 서지학 강좌
4. 주요 저작
- 『문화사: 실천과 표상 사이』(코넬 대학교 출판부, 1989), 리디아 G. 코크레인 역.
- http://www.history.upenn.edu/publications/1991/roger-chartier 프랑스 혁명의 문화적 기원 (프랑스 혁명 200주년 기념 회고)(듀크 대학교 출판부, 1991).
- http://www.history.upenn.edu/publications/1994/roger-chartier 책의 질서: 14세기에서 18세기 사이의 유럽의 독자, 저자 및 도서관(스탠포드 대학교 출판부, 1994).
- http://www.history.upenn.edu/publications/1995/roger-chartier 형태와 의미: 필사본에서 컴퓨터까지의 텍스트, 공연 및 청중 (새로운 문화 연구)(펜실베이니아 대학교 출판부, 1995).
- http://www.history.upenn.edu/publications/1996/roger-chartier 절벽의 가장자리에서: 역사, 언어 및 실천 (시차: 문화와 사회의 재고)(존스 홉킨스 대학교 출판부, 1996).
- http://www.history.upenn.edu/publications/2008/roger-chartier 새김과 지움: 11세기부터 18세기까지의 문학과 기록 문화(펜실베이니아 대학교 출판부, 2008).
- http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674400023 사생활의 역사, 제3권: 르네상스의 열정(하버드 대학교 벨크냅 출판부, 1993), 필리프 아리에스와 조르주 뒤비가 시리즈 편집, 권 편집자 로제 샤르티에, 아서 골드해머 번역.
- http://www.history.upenn.edu/publications/1997/roger-chartier 서신: 중세 시대부터 19세기까지의 편지 쓰기 모델(프린스턴 대학교 출판부, 1997), 샤르티에, 알랭 부로, 세실 도팽의 세 편의 에세이로 구성됨.
- http://www.history.upenn.edu/publications/2000/roger-chartier 규칙의 게임: 읽기 (역사 작품 섹션)(푼도 데 문화 에코노미카, 2000), 샤르티에의 에세이 모음, 호세 E. 부루쿠아가 스페인어로 번역.
- http://www.umass.edu/umpress/title/history-reading-west 서양에서의 독서의 역사 (인쇄 문화 및 서적의 역사 연구)(매사추세츠 대학교 출판부, 2003), 굴리엘모 카발로와 공동 편집.
- 샤르티에, 로제. "서평: 텍스트, 기호, 그리고 프랑스스러움," ''현대사 저널'' 제57권, 제4호 (1985년 12월), 682–695쪽 https://www.jstor.org/stable/1879771 in JSTOR.
- 샤르티에, 로제. "표상으로서의 세계," ''아날: 역사, 사회 과학'' 제44권, 제6호 (1989년 11월 - 12월), 1505–1520쪽 https://www.jstor.org/stable/27582709 in JSTOR.
- 샤르티에, 로제. "죽음의 기술, 1450-1600," ''아날: 역사, 사회 과학'' 제31권, 제1호 (1976년 1월 - 2월), 51–75쪽 https://www.jstor.org/stable/27580211 in JSTOR.
- 샤르티에, 로제. "사회적 공간과 사회적 상상력: 17세기의 좌절된 지식인들," ''아날: 역사, 사회 과학'' 제37권, 제2호 (1982년 3월 - 4월), 389–400쪽 https://www.jstor.org/stable/27581491 in JSTOR.
- 샤르티에, 로제. "서평: 구식 인쇄 체제: 최근 작업에 대한 성찰," ''아날: 역사, 사회 과학'' 제36권, 제2호 (1981년 3월 - 4월), 191–209쪽 https://www.jstor.org/stable/27581257 in JSTOR.
- ''프랑스 편집의 역사''(앙리-장 마르탱과 공동 편집), 4권(1983–1986), 2판, 페이야르 및 서점 협회, 1989–1991.
- ''절벽의 가장자리에서. 확신과 불안 사이의 역사'', 알뱅 미셸, 파리, 1998.
- ''세르반테스와 셰익스피어 사이의 카르데니오. 잃어버린 한 편의 연극의 역사'', 갈리마르, 수집. "NRF - 에세이", 2011.
4. 1. 한국어 번역 저서
- Le Livre en révolutions프랑스어, (마츠우라 요시히로 역) (미스즈 쇼보, 1999년)
- Lectures et lecteurs dans la France d'Ancien Régime프랑스어, (미야시타 시로 역) (헤이본샤, 2001년)
- Inscrire et effacer : culture écrite et littérature (XIe-XVIIIe siècle)프랑스어, (미야시타 시로 역) (미스즈 쇼보, 2011년)
- Cardenio entre Cervantes et Shakespeare : histoire d'une pièce perdue프랑스어, (마츠우라 요시히로 역) (미스즈 쇼보, 2013년)
- La Main de l'auteur et l'Esprit de l'imprimeur : XVIe-XVIIIe siècle프랑스어, (미야시타 시로 역) (미스즈 쇼보, 2016년)
참조
[1]
간행물
Appropriation et pratiques de la lecture. Les fondements méthodologiques et théoriques de l'approche de l'histoire culturelle de Roger Chartier
http://labyrinthe.re[...]
Labyrinthe n° 3
1999
[2]
웹사이트
Weidenfeld Visiting Professorship in Comparative European Literature
http://www.st-annes.[...]
[3]
서적
Forms and Meanings: Texts, Performances, and Audiences from Codex to Computer
University of Pennsylvania Press
1995
[4]
웹사이트
Faculty Page for Roger Chartier
http://www.history.u[...]
2015-07-30
[5]
웹사이트
Collège de France
https://www.college-[...]
[6]
웹사이트
EHESS
http://crh.ehess.fr/[...]
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